İBADETLER VE HAYIRLAR KİMİN İÇİN YAPILMALIDIR? – 3

Dikkat  edilirse  Allah,  ayette,  başkalarına  her  ne  iyilik  yaparsanız  kendi  yararınıza/iyiliğinize  yapış  oluyorsunuz  buyuruyor.  Şimdi  ben  değil,  yine  Allah,  cevabını  veriyor,  ayette,  okunan  Kuranın  sevabını,  Peygamberimize,  Peygamberlere,  ana  ve  babamıza,  yakınlarımıza,  kısaca  bütün  müminlere  bağışlayın  diyor mu?  Allah,  Kuran  okumak,  başlı,  başına  bir  bağımsız  ibadet  diyor,  zaten  okuduğu  Kuran’ı  anlamadan  okuduysa,  anlamadığı  ve  hayatında  taşamadığı  Kuran’dan  nasıl  sevap  alacak,  alamadığı,  olmayan  sevabı  kime  gönderecek.  Allah,  nerde  sevaplarınızı  başkalarına  verin  diyor,  demiyor  aksine,  sadece  size  sevabı  döner  diyor.  Bir)  Allah  rızası  için  hayır  yapılmamışsa,  iki)  Allah  rızası  için  Kuran  okunmamışsa,  ayetlere  göre  hayrın  ve  okunan  Kuran’ın  sevabı  zaten  olmayacaktır.  Çünkü,  ibadet  için  ve  Allah  rızası  için  yapılmayan  amelin  sevabı  nerden  olacak  ve  paylaştırılıp  gönderilecek.  Benim  kastım  Allah  rızası  için,  ama  ölülerimize de  okuyorum  ve  canları  için  demek,  yanlışı  doğru  yapmayacaktır,  ayetleri  iyi  anlayalım.

Çok  insan  yanlış  bilgilendirilip,  yanlış  öğretildiği  için,  diyor ki,  biz  ibadetlerimizi  Allah  rızası  için  yapıyoruz,  fakat  sevabından da  ölmüşlerimize  hediye  ediyoruz  diyorlar.  Peki de,  eğer  sevap  alabildi  ise,  sevabı  hediye  etme  yetkisini  kim  verdi ki,  sevabı  dağıtasın.  Sevap  alan  kişilerin  defterine,  melekler  yazacaklar,  yani  ameli  kim  yaptı  ise,  melekler  o  kişinin  defterine  sevabı  veya  günahı yazacaktır,  ilahi  emir  budur. Delil mi,  99/Zilzal  7, “Kim  zerre  miktarı  hayır  yapmışsa  onu  görür.”   99/Zilzal  8, “Kim de  zerre  kadar  şer  işlemişse  onu  görür.”   50/Kaf 17, “İki  melek  insanın  sağında  ve  solunda  oturarak  ne  yaptıklarını  yazmaktadırlar.”  50/Kaf  18, “  İnsan  hiçbir  söz  söylemez ki,  yanında  gözetleyen  yazmaya  hazır  bir  melek  bulunmasın.”

İbadetler  Allah  ve  diğer  varlıklar  arasında  paylaştırılamaz,  Namaz  Allah  rızası  için,  hac,  kurban,  hayır,  sadaka  Allah  rızası  için  yapılır.  Kuran’da  sadece  Allah  rızası  için  okunur.  Yanlış  öğretildiği  ve  yanlış  tatbikat  yapıldığı  için,  Kuran  hep  ölülerimize  okunmaktadır.  36/Yasin  70, “Diri  olanları  uyarasın…”  demek ki  Kuran  ölüler  kitabı  değil,  ölülere  okunmak  için  gelmemiş,  dirileri  uyarmak,  imana  getirmek,  gerçek  imana  sahip  olmak  için  inmiştir.  Sevap,  ibadeti/hayrı  yapana  ödeneceğine  göre  sevabın  taksimini/bölüşülmesini  biz  nasıl  taparız.  Bu  yetkiyi  bize  kim  verdi  Allah,  ayette  ibadetlerin,  hayrın,  Kuran  okumanın  karşılığı  sevap  olarak  size  dönecektir  buyuruyor.  Delil  2/Bakara  110,  272.   73/Müzzemmil  20. Ayetler.   Peygamberimizin,  “Ölen  kimsenin  amel  defteri  üç  şeyden  dolayı  kapanmaz,  bu  üç  amel,  kendisi  yaparak  dünyada  bir  eser  bırakan,  sadakayı  cariye,  faydalanılan  bir  ilim  bırakmak,  kendisine  dua  edecek  bir  hayırlı  evlat  bırakmak.”  Deniyor,  eğer  dikkatlice  okunursa  bu  ameller  kişi  sağ  iken,  ölmeden  kendisi  yapmıştır.  Öldükten  sonra,  başkasının  yapması  değil,  kişiye  yaptığı  amelinin  karşılığı  verilir.  Bu  üç  şeyi  ölmeden  kendisi  yapmış,  oğlu,  kızı  akrabası  ve  başkaları  yapmamıştır.  Kendisi,  yaptığından  dolayı,  amelinin  karşılığı,  kendisine  tekrar  veriliyor.  Allah,  bu  amellerini  ölmeden  yapan  kişiye  zaten  sevabını  peşin  vermiştir.  O  eseri  ne  kadar  kalacaksa,  kimler  faydalanacaksa  Allah,  bilir  ve  sevabını da  peşin  verir,  Allah  veresiye  çalışmaz,  peşin  çalışır.  Diğer  taraftan,  çocuk,  okuduğu  Kuran,  yaptığı  sevaptan,  ana,  babasına  göndermiyor,  hayırlı  bir  çocuk  olarak,  Kuran’dan  dua  ayetlerini  okuyarak,  ana,  babası  ve  bütün  müminlerin  affedilmesini  yalnız   Allahtan  istiyor.  Mesela  14/İbrahim  41, “Ey  Rabbimiz  hesabın  görüleceği  gün, beni ana, babamı ve bütün müminleri affet/bağışla.” İşte bu.